佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题？佛教有一个概念叫：三法印。有三个评判的标准，用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的理论。不管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就不是佛教的理论。其中第二个法印是：诸法无我
面子博彩导航网也是不存在的东西。但非常不幸，绝大多数中国人的世界观是构建在面子这个不存在的东西上面。中国人{练：rén}现在90%痛苦的根源都在这。不买房子、车子没面子，婚礼办的不豪华没面子。最后就是房子再涨价，大家也抢着买
站在现代科学角度看我们的身体，是由原子构成的。这些原子组合【练：hé】排列成骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，再组合成一个人体。然后在人体的基础上产生意识：我。几十年以后（繁：後），人死了(繁：瞭)，这些原子散掉，骨头、心肝肺、皮肤头发、血液以及大脑，都不能运行了，人的意识、我，也就没了。
佛(繁体：彿)法降妖伏魔，降伏的是觉悟者自己的心魔。降伏了，就清净了。
地水火风四大是临时聚(读：jù)到一起的，四大基础上的六识，眼耳鼻舌身(练：shēn)意，也就是临时产生的。在四大六识基础上产生的“我wǒ ”，这种感觉，还是临时的。
佛教如何解释“我是谁”这一个哲学问题？
佛教有一个概念叫：三法印。只不过(繁体：過)这个轮回感觉我是个人，下个轮回感{pinyin：gǎn}觉我是只鸟，再《拼音：zài》下个轮回感觉我是只蚊子......
到这一【读：yī】步，佛教和现代科{kē}学，对“我”的认识，是一模一样的。元素聚集到一起，产生【pinyin：shēng】我的意识。当元素再散了的时候，我也就没了。
平等、公平、正义开云体育......这些xiē 东西都是不存在的。
不论是现代科学，还是佛教，都认为“我”是物质聚到一起，临时产生的一种感受。物质散了，“我”这种感觉也就没了。但佛教有轮回的概念。科学认为我没了，就永远的没了。佛教不是，佛教认为在条件成熟的时候，“我”的这种意识、感觉还会再次出现，然后[繁：後]灭亡，再出[繁体：齣]现再灭亡......永远的这样下去
再累、再难，你也得买个车，不然没面(繁体：麪)子。买完了每(拼音：měi)天玩命给中石{shí}油打工，挣油钱。
想过的幸福快乐，必须重新打造自己的认知。而打造新[练：xīn]认知（pinyin：zhī）体系的前提是：先认清哪些东西是不存（cún）在的。不能把自己的认知建立在这些不存在的东西上面。
在这个年代，要是不要面不相信爱情，一个月挣3000，活的很好。小两口不和别人攀比，关上门过自(pinyin：zì)己小日子，俩人一个月加一起挣四五千，能很幸福。问题是现在这个风气，很难做到不攀比，不追求浪漫。都要面子都要浪漫，最后大家一起倒霉{pinyin：méi}。
佛教追求的是终极解脱：涅槃。认为这个世界的一切（qiè）都是临时产生的假相。这个是假相，靠不住。那个也是假相，也靠不住。最后，连自己的身体，自己的意识都是假相，“我”都是假相，连自《读：zì》己、“我”，都靠不住
脱苦得乐！研究佛法是{练：shì}为了幸福快乐。
面子这种东西首先束缚的是你的心，心先不自由了，被捆在【读：zài】面子上，意识围着面子转。然后再反应到你的身体，每天累死（sǐ）累活的挣钱买房子、买车。最后导致你身体的不自由。想要自由得先做到：心解脱。心不围着面子转，躺在出租屋里也是自由《yóu》的
即便都把握在手里，也终究有自{练：zì}己老死的一天，到时候[拼音：hòu]还是一场空，什么也(yě)带不走，自己都靠不住。
妄认四(pinyin：sì)大为自身相，六尘缘影为自心相。
有了房子有了《繁体：瞭》车，每天上班下班加班干活，做房奴车奴，反《拼音：fǎn》倒不自由。不自由哪来{pinyin：lái}的幸福快乐。
譬如：爱{pinyin：ài}情。
在网上看到过这样一句话[繁：話]：除了疾病，现代人所有的痛苦都是自己认知错误造成的。这(繁：這)句话非常非常有道理。
过去的人压根就没爱情的观念，照样过一辈子。现在追逐爱情，反倒崩溃了。两口子日子本来过的安安稳稳，突然老公或者老婆的爱情就来了，家也就没了。想把家维持住，就不能相信爱情，两口子之间靠亲情维持，对外，也不追求爱情。所以平庸老实情商低{dī}，对爱情(拼音：qíng)这类东西没太高要求的人往往会有一【读：yī】个幸福的家庭
能量、液体、固体聚在（zài）一起，运行起来，组成我们的身体。地水火风聚到一起，有了身体、眼睛、舌头、鼻子、耳朵《拼音：duǒ》、大脑，就能够感知到这个世界。而能感知的这套系统叫六识：眼耳鼻舌身意。有了身体，又有了感知，在这个[繁体：個]基础上，产生了“我”的这种感觉。
佛教认为世界以及人体都是由地水火风组成的。地代表固体，我们的骨头、筋肉。水代表[繁：錶]液体，血[拼音：xuè]液汗液。火代表能量，身体的热量。风代表运行
然（读：rán）后你天天哭着喊着说活的太累......
信佛的【练：de】目的是通过修行，不再产生“我”这种意识，跳出轮回。没完没（繁：沒）了的，太(tài)烦了。
错误的以为原子分子zi 细胞[pinyin：bāo]、地水火风临时组成的身体是真实存在的。错误的以为六识、感知世界的意识产生{练：shēng}的投影反应，是真实存在的“我”。
这个世界上的一切都是缘聚的时候，临时组合出来的，原子组成我们的身体、地球、宇宙......缘尽的时[繁体：時]候又要散掉消失。如果把心安住在上面，最终都是白忙一场[繁：場]。就像爱来爱去，最后分手。
其中第二[读：èr]个法印是：诸法无我。
诸法无我的意思是这个世界上并没有一个真实存在的“我”。我，欧洲杯下注只是临时产生的一种“感觉”。大家认为我的这个身体是我，是一个具体、真实存在的东西。而佛教认为并没有那么一个《繁体：個》真实、具体存在的东西叫“我”。我，是一种感觉，不是具体的物质
所以金刚(繁体：剛)经讲：应无所住生其心。因为这个世界上的一切都是临时聚合到一起的，不是真实存在的，把(拼音：bǎ)心安住在上面，它早晚会坍塌。不要说我们自己会散掉，就是地球、太阳、银河系、宇宙，也都是临时聚到一起的，最终都会散掉。
认清的越多，脱离的越多，就{pinyin：jiù}会越幸福越快乐。
佛教里的佛法和小说演义、影视剧里的佛法完全不是一回事。佛教里的法指的是我们能感知的一切。简单的讲，是【pinyin：shì】这(繁体：這)个世界、宇宙。佛法，是佛的世界。佛是觉悟的意思，佛法：觉悟者的世界
而且“我”的这种感觉，是因为很多（duō）元素条件成熟的时候(hòu)临时聚集到一起产生的。当这些条件耗尽的时候，元素还会散掉，到时候“我”的这种感觉也就没了。
“我”是由原子、细胞构成的，但原子、细胞哪个都不是《拼音：shì》“我”。圆觉经中也说了，我的身体是由地水火风、四大，组成的，只是条件成熟{练：shú}的时候临时聚到一起，并不是真实的自己。在四大的基础上产生的六识、眼耳鼻舌身意，能感知世界的这套系统，也就不是真实的自己。在四大、六识基础上产生的我，自然也不是真实的自己。
导致中国人再贵也得买房子还有另外一个重要原因{读：yīn}：安全感。不买一套属于自己的房子没安全感，心里不踏实。实际上安全感也是不存在的东西。买的房子，该不安全（pinyin：quán）照样不安（ān）全。
现在离婚率这么高，是因为大家都想嫁给爱情。家庭观建立[读：lì]在爱情的基础上。问题是爱情不存在。它只是大脑临时(繁：時)分泌的激素，让你很沉醉。两个人在一起几个月，激素就不分泌了
四大是临时聚在一起的，六识建立在四大基础上，“我”建立在六识基础上{shàng}，面子，建立在“我（wǒ）”的基础上，只是一种感觉(繁体：覺)，虚幻的感觉。你说你感觉自己有面子、没面子，有什么实际意义？没任何意义。
很多人觉得活的累、难，这真的不怪别人，全是自己认知错误造成。为什么会造成认知错误呢，基本上都是因为这个东西其实根本就没有，但你以为有。然后你的整个世界观、价值观、人生观都建{读：jiàn}立在这个没有的东西的上面。这会造成你的三观随时会{pinyin：huì}崩塌，永远也得不到自己想要的东西。总是觉得不对劲，但又不知道哪出了问题
最后，人死了，四大散了，六识就没了，“我”的这种感觉也就没了。原子、分子、细胞散了，眼睛、耳朵、鼻子、皮肤、大脑都失去功能，人死了，意识没了。
那么新《读：xīn》问题就来了：研究这玩意有啥用？
这个道理佛在《拼音：zài》圆觉经里有类似的解释。
2000块你买，2万块你还买，我凭什么卖2000？租房子完全能活的【de】很好，但没面子。都不买，房价自然就降了，但为了面子，宁可把父母几十年年的存款和自己未来几十年的收入都掏出（读：chū）来，也得买。
认为自(pinyin：zì)己是真实存在的，世界上的一切都是真实存在的人，和认为一切都是临时假相的人，人生是完全不同的。认为都是真实存在的，会死死的去追求，拼命的想抓住。当得不到留不住的时候，会非常痛{练：tòng}苦、恐惧。认为包括“我”自己都是临时假相，就不会那么执着，得不到、失去，也就算了。
之所以你的心围着面(繁体：麪)子转，被面子束缚，身体被面子奴役，根本原因是你认为面子这个东西是存在的，你认为面子欧洲杯竞猜属于“有”。如果你能清晰的认识到面子是不存在的东西，自然不会再被它所束缚。
有三个评判的标准，用来衡量某些言论、某些认识符不符合佛教的（de）理论《繁体：論》。不管是谁说的，不符合这三条标准，不符合三法印，就不是佛教的理论。
执着的越少，获得的解脱越多。最后(繁：後)连自己都不执着了，也就彻底解脱了。而不执着的前提是：认[繁：認]清真假。
而漂{读：piào}亮英俊情商高的人，总是不幸。
爱情也就没了，也就不新鲜不刺激了。激素不分泌了，不新鲜不刺激了，爱情没了[繁体：瞭]，然后你还非常想要这些东西，认为两个人在一起必须得有这些东西，但你【读：nǐ】又得不到，这就会闹矛盾、不开心、打架，最后离婚。
所以，不管是谁说的，只要认为这个世界上有一个真实存在的我，就不符合诸法无我的法印，不是佛教的观点。
当你认清一种东西并不是真实存在的，只是《拼音：shì》临时假相，并努力(读：lì)脱离它，打破在它之上建立的认知体系，你就会获得一份解脱。解脱了就自由了，自由就是快乐。
本文链接：http://dwj.epitanie.com/Career-Resources/237382.html
佛教认为心和大脑(繁：腦)的关系转载请注明出处来源